Fujimoto （藤本壮介）绝妙的反讽了居住之梦的空间属性在一定条件下的极端呈现。
在南方周末与东方卫视联合主办的2010年度向“中国梦践行者”致敬盛典中，我居然看到了龙应台。龙应台是兼受东西方两种精神熏陶的在海峡两岸都几乎绝迹的“士”，但是在下相信许多人质疑的是：既便如此，龙应台有“中国梦”吗，她的“中国”在哪里？果然，龙在次日的北大礼堂描述了她的“中国梦”。借助幻灯，龙应台所阐述的其实是一个已经破碎的如“海棠红”的“中国梦”和一个更鲜活的呼之欲出的“台湾梦”。然而，“我怎么会没有中国梦呢？” 龙女士深信大国梦的基础是超越民族与党阀的文明，对此在下是有限度的赞同的。如是，参考如今“美国梦”悖论的逻辑，则构成中国的国民，或者是中国梦的建构者，究竟是所有认同中国作为一个文明、地理与民族概念共同体的民众？还是所有生理与文化上归属为中国人的民众？或者是所有认同任何”合法“的参与建构中国梦的党派的民众？ Read more…
1785年共有地条例（Land Ordinance of 1785）图解
本篇尝试用空间政治的角度去触碰乌托邦的本质。乌托邦是一个现代性现象，是现代化尝试在整个社会空间领域失败后的折衷替代方案。可以这样说，世界一日不大同，乌托邦的尝试就一刻不停歇。在西方世界，现代化是与工业资本主义的发展紧密关联的，在美国建国之初，杰弗逊与汉密尔顿就对这个新国家的未来有过不同的设想。杰弗逊对当时的欧洲正如火如荼进行的工业革命对传统农业社会的破坏有着切肤之痛。对于杰弗逊来说，新大陆的原生环境就仿佛是传说中的世外桃源希腊的阿凯迪亚（Arcadia）。新大陆的地理条件适合一个具有简单、纯洁的社会关系的自耕农社会的养成。而对于汉密尔顿来说，国家就是一个精密运作的机器，汉密尔顿的建国蓝图就是一个工业企业家的对企业的管理在整个国家范围的扩展。 Read more…
Sforzinda
古典乌托邦
要讨论乌托邦的实践，理念与其社会意义，就必须首先对乌托邦进行定义。但是在文艺复兴之后的五百年内，
乌托邦的内涵一直在游移。人类对理想社会的描述一直可以追溯到柏拉图的时代。而东方社会也不乏对世外
的理想社会的记录。总而言之，乌托邦是一个现实历史进程之外的，有着明确边界与缓冲的，同样不乏现实
可行性考量的理想城市模型。乌托邦(utopia)由u(eu)与希腊语的topo（place）组成。意即乌有之地
（utopia）或可理解为完美之地（eutopia）。而这两种完全不同的意义构成了乌托邦的内在悖论。
科林.罗将乌托邦分为文艺复兴时期的古典乌托邦与18世纪启蒙时代之后的社会乌托邦。笔者认为，任何没有
社会意义考量的乌托邦想象都是不值得建筑师深究的。从启蒙时代开始，乌托邦开始走出庙堂成为新兴的社
会改良先锋的实践范本。但是这并不说明文艺复兴时期的乌托邦就是不具任何社会意义的形而上模型。 Read more…
中国城市-试看一个帝国的嬗变
In the Chinese City – Perspectives on the transmutations of an empire(中文名试译：中国城市-试看一个帝国的嬗变) 原本是一个由巴黎建筑与遗产城Cité de l’Architecture et du Patrimoine和西班牙的现代艺术研究中心CENTRE DE CULTURA CONTEMPORÀNIA DE BARCELONA组织的展览，2008年和2009年在巴黎和巴塞罗那相继展出后，汇集出版了这本书。作者Frederic Edelmann是巴黎世界报Le Monde的一个记者，他拍摄和收集了大量中国城市面貌的照片，以“庄园”，“风水”，“建设与摧毁”，“个性”等看似随机的主题加以组织，尝试从中理解中国正在发生的巨变，从而认识“什么是真正的中国”。 Read more…
菲利兹山庄（Rancho Los Feliz）是一个罗省的历史地名，严格的说，它包括今天可以鸟瞰洛杉矶市区全境的格力菲斯公园（Griffith Park，天下闻名的好莱坞标志——Hollywood Sign就树立在这里)，洛斯菲利兹高尚住宅社区（Los Feliz）大部，以及银湖（Silver Lake）的北部。在19世纪中期的刚刚脱墨（墨西哥）入美（美国）的前现代（pre-modern）加利福尼亚，这块纵横数千英亩，包含山川、河谷，湖泊与良田的土地都在一个西班牙裔的大地主名下，这位大地主叫做安东尼奥.菲利兹老爷（Don Antonio Feliz）。这位大地主有位正值豆蔻年华的侄女叫做佩特拉尼娅小姐（Dona Petranilla）。在故事的开始，菲利兹一家无忧无虑的生活在南加州阳光下的庄园里，所有的变局发端于菲利兹老爷罹患的绝症——天花。终于在1863年，不堪病魔折磨的菲利兹老爷撒手人寰，留下了无依无靠的17岁的佩特拉尼娅小姐。本来按照惯常的逻辑，坐拥千亩良田农庄的佩特拉尼娅小姐今后的日子应该不会太拮据，然后世事却未如人料，这千亩农庄最终居然落入了菲利兹老爷生前的好友柯罗诺先生（Don Antonio Coronel）以及处理遗产的一位律师手中。传说柯罗诺先生同律师勾结伪造了遗书，贿赂了判决遗产的法官，甚至有更诡异的传言说菲利兹老爷所患的天花绝症也是柯罗诺先生的阴谋之一。总之佩特拉尼娅小姐分文未得，郁郁而终，临终前许下诅咒，要让菲利兹庄园成为瘟疫与灾荒肆虐之地，以使土地的拥有者因之破产。 Read more…
历史学家威廉.德沃罗尔（William Deverell）曾道：欲研究加州历史，则无法不触碰凯蒂事件。那么，谁是凯蒂？ Read more…
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